经济下行，整顿吏治的时候，就是舆论和媒体最关注政治的时候。我朝的强势中央大政府，不，不能说我朝，全世界都是强势中央大政府，在经济面临危机的时候，中央的政策显然越发地和经济相关，于是政治和经济联系得越发的紧密，特别是在换届和经融危机交织的这个时间节点，要知道，上一个2012年得时候，沈正辉这种宅男也天天看《新闻联播》，党员们凑在一起就没有不讨论落马官员和中央的反腐政策的。而现在又是刚刚好，在《宰执天下》播放的时候，赶上了粮食被烧案件，即便是没有《宰执天下》的推波助澜，舆论和网民也不会真的相信这完全是一起意外，即便这真的是一起意外。这帮官员千不该万不该就是不该出来辟谣，导致本来可以冷处理的事情结果被盯死了。
与之对应的是《宰执天下》的继续热播，伴随着舆论借着《宰执天下》这股风潮纷纷扩大自己的影响力，许多原本对于这个题材不太感兴趣的人也逐渐关注这部电视剧来譬如许多老同志，什么现代人穿越到古代什么玩意，结果在近期舆论孜孜不倦的洗脑下，也升起来了许多兴趣，然后宋朝社会的千奇百怪逐渐展现在观众们面前的时候，他们才愕然地发现，这个世界似乎和自己所理解的印象中的宋朝完全不一样啊，所幸的是有一个现代人作为先导，让他们接受这样的设定，同时又因为现代人的存在，让他们产生了足够的代入感，在面对宋朝那些从后世的眼光看来异常奇葩的情况的时候产生了某种制度的优越感来。
当一部作品被过于关注，就产生了某种利用这部作品对社会进行隐射和解构的风潮，于是齐独眼、陈举这些个宋朝官场基层可以一手遮天的胥吏自然地和共和国的基层譬如村长或者其他小官对应起来，然后，马上就爆出来受贿好几亿的科级官员的新闻，仿佛是故意要衬托《宰执天下》的剧情的真实性一样。
战地卫生院的出现。南丁格尔这种仅仅依靠安慰和照顾就能够极大的降低伤员的死亡率的历史史实也通过这部电视剧得到了科普，相比之间，作为配合《宰执天下》对宋代历史和电视剧涉及到的内容进行某种程度上的讲解和科普的配套节目《宰执天下说》某种程度上比《宰执天下》本身更加火爆。仿佛重新复制了学术超男的《品三国》一样，《宰执天下说》造就了全民对于宋朝历史的兴趣。并且这种兴趣并不像是《明朝那些事》和《品三国》那样局限在一个层面的观众，《宰执天下》通过、电视剧、网络讨论等等平台的综合效应，加上纸质媒体和网络媒体的煽风点火，出于意料地达到了全民热潮的地步，沈正辉的名气达成了马太效应。谁也不知道沈正辉的下一部电视剧或者电影会不会继续这样火，但是显而易见，在目前的情况下，除非有政治力量出来强力压制主动降温，所有人都愿意借助这一场火同时自己又加上一把火。
王韶看中韩冈的才华，把他招揽到自己的麾下，开始了自己的河湟开边的政策。这一段，又被当作是隐射当前的边疆民族政策而大加讨论。总而言之，每当电视剧演出一个能够和现实相牵连的剧情，大家就真的把它当作现实加以讨论。一时之间。仿佛回到了七十年代末八十年代初，社会整体对于王安石变法和宋朝这个话题的讨论恰如《实践是检验真理的唯一标准》的大讨论一样。中国所面临的各种情况，让中国人民在历史上的宋朝找到了对照。
宋朝面临着边疆问题，当前的中国也面临着边疆问题；宋朝面临着严重的冗员、冗官和冗费的问题，当前的中国也面临着机关事业单位庞大、养老金缺口巨大、三公开支浩繁的情况；宋朝基层控制乏力，皇权不下乡，胥吏残害基层民众，中国当前面临着严重、基层党组织涣散；宋朝文官权柄太大，官僚权贵把持经济命脉，土地兼并严重。小民饱受高利贷的剥削，中国当前也面临着类似的问题，特别是一批资本主义既得利益集团不仅仅满足于经济地位和经济利益，还想要进一步谋求经济地位和政治地位的统一。因此。和电视剧对于历史的勾勒都同样被视作是对于现实的映射，或者不如这样倒过来，大家不由自主地把现实的状况隐射到了电视剧中去。于是对于现状的描述不是直接地对于现状的描述，二是一种比较，这样讨论起来就有了一种的韵味，仿佛继承了中国古典诗经六义中的赋比兴。
“宋人不暇哀之。后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这是赋；“宋朝，中国当前；王安石，zhur激；”这是比；“和宋朝的相比，现在的算个屁啊！”或者“和现在的相比，宋朝的算个屁，现在唯一比宋朝好的地方就是，贪污了会真的丢官、判刑、甚至死刑，而在宋朝，最多从实权位置降级使用，或者调整到烟草公司之类不重要但是有油水的部门……”这大概算是兴，大概。
因此，两个并行的主题极大地拓展了讨论的范围和兴趣，顺带地，让所有人站在后来者的高度上审视了王安石变法这个历史主题，从某种意义上讲，王安石变法就好像我们党内的某个阶段的改革，虽然从性质和效果上不能相提并论，但是从手段上可以说是相差仿佛。于是这部以古喻今的大戏也就让有心人有了机会浑水摸鱼地进行各种宣传和洗地，各种宣传上的观点和想法层出不穷。这种热