但是，神灵怎么会有想法呢？
——我希望身体健康。
神灵说：好。
——我希望子孙昌盛。
神灵说：好。
——我希望福泽绵延。
神灵说：好。
只要是不伤害其他人的祈愿，神灵几乎都是点头的。
祂们本就为此而生，不会有也不能有拒绝的想法。
只是祈愿多了，难免有顾不过来的情况，而祈愿杂乱的时候，也不得不面临那些奇奇怪怪甚至心怀鬼胎的祈愿。
于是祭祀的出现就弥补了这个空缺。
这个祈愿不合适，那个祈愿不太急……
在祈愿呈上去的时候，祭祀作为一个中转站而进行筛选。
而时间久了之后，则是不止是筛选。
于是大家都知道，祭祀是代传神意的。
连后来的新祭祀们自己都这么认为。
但是沟通与代传，从来都只是一个虚幻的谎言而已。
一个永远不会被戳穿的谎言。
至于瞧见模样，那就……
更是奇怪了。
赋予神灵外貌的，本就是信众本身。
甚至赋予初生神灵一切的，都是信众本身。
因为被需要所以存在。
因为被赋名于是有名字。
因为被雕画才能拥有外貌。
那些后来传下来的一切，都是最开始的时候被人们所规定的。
一如叶思眠当初。
他存在，是因为被需要，他有外貌，是因为当初的大典上，他曾经差点就来了，至于为什么差点——
祭祀大典前夕，有一个脾气暴躁为人孤僻的老人和五个小孩起了冲突。
按事实来讲，是小孩撞了老人，按所谓情理来讲，是老人长久以来的名声令人觉得他为老不尊，欺负小孩。
人们要求主持公道，义愤填膺地要求老人道歉，认为事实就是老人错了。
那位已经不记得是谁的祭祀，在沉默之后，选择了惩戒老人。
——叶思眠对他说了真相。
——但是他选择了民众。
当晚，老人烧了祭祀的家和祠庙，自己吊在祠庙门口，烧成一具黑炭。
叶思眠那副尚未雕画完毕的画像一起烧在灰烬里，只余下懊悔不迭的民众和一片白茫茫的外貌。
有其他神灵名下的祭祀过来，说明了真相。
于是调查清楚之后，转换信仰变得格外容易。
那个时候……
叶思眠想了想，那个时候，他应该是很愕然的？
感觉自己飞来横祸，明明选择了正确，却被牵连成了错误。
然后失去一切。
名字、信仰、外貌，甚至是少数的几个能诉说那种隐隐约约的情绪的对象——
祭祀们都被挖走了，其他人也接收不到他的意思。
可是之后签订了所谓合约后，每次回来，他却都有新的想法，直到一次次，一次次，把最开始的事情定义为：
都是你们自取其祸。
当初祭祀选择的是孩子，于是老人死了，祠庙被烧。
但是当祭祀选择的是老人的时候，也有孩子的家长也闹事，和老人矛盾升级后怒砸祠庙，受伤未愈。
而人们每次所相信的，都是相对弱势的一方。
老人刻薄的时候选孩子，老人死了选老人。