“然而，我知道。”宿谊面无表情道。
作为一个技术宅, 制造玻璃的原料不难得，制作工艺也并不难，怎么可能没做过？这种好不容易抽出五星卡，结果是自己有且已经满破的卡的感觉，简直比没抽中还……
咳咳，比没抽中还是要稍稍好一点。至少证明自己运气不错。宿谊自我安慰道。
宿谊扫了一眼“玻璃制造方法”，确定除了分类比较详细之外，并没有自己不知道的东西，然后就将其夹在了刚抽出来的《论语》中。
如果哪天他心血来潮想制造玻璃的时候，至少不用自己总结了。
宿谊强行把自己这次抽奖归于圆满成功，然后把茶叶炒制的方子交给了管家，他只管茶叶炒制成功之后，来尝尝味道对不对。
管家对宿谊拿出来的所有东西都报以崇高的敬意，这次也不例外。
说实话，现在虽然因为皇帝提倡节俭，饮茶之风渐渐兴起，但那茶真的不好喝。
现代人喝的茶叶，是在明代才开始兴起的。在明朝之前，仍旧流行煮茶。日本的“茶道”，是源自宋朝的“点茶”。
“点茶”的过程为先将饼茶碾碎，将碾碎的茶放入茶碗中，待水烧开之后，用沸水“点”茶碗中的茶叶碎末，其成品在陆羽的《茶经》中描述为“如枣花漂漂然于环池之上。又如回潭曲渚，青萍之始生；又如晴天爽朗，有浮云鳞然。其沫者，若绿钱浮于水渭，又如菊英堕于鐏俎之中。饽者以滓煮之。及沸则重华累沫，皤皤然若积雪耳”。
但喝过抹茶的人都知道，无论抹茶的功效被吹的再神奇，但抹茶的确是失去了茶叶本身的清香，而加重了茶叶本身的苦涩。因此在炒制茶叶在明朝被发明之后，“点茶”这种茶礼就逐渐消失了。
这和什么保留传统文化之类一点关系也没有。因为在华国人心目中，茶叶不过是一种饮品，贵族喝得，平民也喝得。上层人士拿着高档的器具研究怎样泡茶才能最好喝最有逼格的时候，平民用开水一冲一泡，照旧能喝得开心。淘汰“点茶”，不过是因为“点茶”不够好喝罢了。
虽然外国的确有许多好的地方，在保留传统文化上也有值得我们反思和学习的地方。但是拿着华国人淘汰的饮茶方式，非说是华国退步了，这就是睁眼说瞎话了。
宿谊作为有钱人，喝茶自然是比旁人讲究的多的。在平时的时候，他也是直接冲一杯茶就喝。但经过比较繁琐步骤的“泡茶”，确实味道和直接冲泡茶叶不一样。
更重要的是，可以装逼。
作为天师，怎么能不装逼。
下次来客人，他需要装逼的时候，就亲自泡茶给人喝吧。
现在，他开始练习泡茶的姿态，怎么才能让姿态更优雅更优美，要如同行云流水一般赏心悦目。
为此他浪费了许多极品茶叶。不过这些茶叶也不算浪费，因为茶水都分给其余人喝了，还邀请了慕晏那边的管家来喝。
在两边管家喝过宿谊亲手泡过的茶之后，对于茶叶炒制就更加上心了。
说夸张一点，他们从未喝过那种口齿留香的“茶”。茶的苦涩降到了最低，只余下茶叶的清香，在口鼻中萦绕不散。
茶叶本来就有提神的功效，但现在的人并不知道茶叶的成分，只将去提神功效归功于茶叶苦涩的口感。但现在茶叶的苦涩味已经压到了最低，但提神的效果却半点折扣都没打。不仅人在喝了茶之后疲惫一扫而空，还有一种淡淡的愉悦从心中升起。
而随着宿谊泡茶的技艺逐渐熟练，其泡出来的茶的味道也越来越让人沉醉。
宿谊没有茶园，慕晏是有的。慕晏早就说了这些“俗物”可由宿谊随意支配。不过一些茶叶而已，管家自己都能做主。
茶叶根据发酵程度的不同，分为绿茶、青茶、红茶、黑茶等。工人熟练掌握了炒制茶叶的技术之后，但泡出来的茶仍旧没有宿谊泡出来的好喝。
即使他们最后在原料选择上极尽苛刻，但与宿谊泡出来的茶仍旧有些许差别。
最后喝茶的人只得将这种味道的差距归结于宿谊这个人本身的“魅力加成”。
宿天师亲手泡出来的茶，和普通凡人泡出来的茶，能一样吗？
其实……能一样的。只是宿谊用的是系统出品的极品茶叶而已。
拿绿茶“竹叶青”举例。竹叶青为峨眉山出产的绿茶，分为三个级别。“品味级”即是茶叶嫩芽精制而成，色香味形俱佳；而“静心级”则是在精制后的茶叶再精选而得，其色香味形自然又上了一个档次。
最终的“论道级”，连产地都限制了。只有峨眉茶场中一小块特定的地方所产出的茶叶，在特定的时间采集嫩芽，再经过精制并精选之后，才能得到的极其稀有的茶叶。而“论道级”中也有高低差别，最贵的一小盒定价两万元左右。
“竹叶青”还只是创立历史较短的名茶。若是“君山银针”“祁门红茶”等老牌名茶，其品级最高等的，只能用“有价无市”来描述了。
宿谊从系统中得到的茶叶，就是如此的珍品。即使在前世，宿谊也只能偶尔蹭到一点。老牌名茶基本没可能喝到。
现在靠着系统，居然能喝到如此极品的茶叶。宿谊已经沉醉在茶香中，无法自拔了。
这极品的茶叶不仅仅是物以稀为贵，其香味和普通茶叶，的确是天壤之别。
因此之后虽然茶叶炒制成功了，享受惯了的宿