那由十道流光形成的光团爆裂后，整个化为一道道能量与物质，扩散充斥至整个墟鼎。
能量生灭，物质喷吐，竟仿佛开天辟地之象，生出了时间与空间，形成了一片微型的宇宙。
看着那形成的宇宙，何恒猛然顿悟。
“原来浑天宝鉴真正的要义是衍化宇宙，形成独立世界，成为纯阳之上的境界，能够在诸天之中，虚无之内，独自前行，自给自足。”想到这里，即便是以何恒的心境也不免心惊。
在大天世界，洞真境强者虽已经可以独立开辟一方洞天福地，乃至造化出生灵，号称造物之主。但他们造的是洞天福地，而不是世界宇宙。
上下四方是为宇，古往今来是为宙。宇宙是指由物质、能量、时间、空间这四种事物组成的世界，在玄门之中称之为“地水火风”，所以重开天地就叫做重订地水火风。
洞真境强者虽然能够以自身法力转变为多种天地必须的能量，如星辰之精、元磁之力等等，甚至于可以自主转化能量与物质，把法力化为真实存在的土壤、石头、空气、水分乃至日月星辰……但唯独无法创造时间与空间。
洞天福地之所以是洞天福地，那就是因为它们里面本身是不存在时间与空间的波动的，而一个连时空都不存在的地方，怎么可能生活生命。
所以为了让洞天福地能够容纳生命，诸多洞真境强者都是把自己创造的洞天福地都融入了大天世界，借助天地之力才诞生了时空。
所以，洞天福地只能是依附在世界上的天地，并不能独立存在于虚无，成为诸天万界之一。
但这浑天宝鉴给何恒演示的却是一种，能够创造出一方独立于诸天万界的法门。
这代表着这门功法若是修到极致，是可以自己创造出一片世界的，在诸天万界自由而行，脱离世界束缚。
而这已经是纯阳之上的境界。
丹霄道人的传承里曾明确说过，要想自创天地，那至少需要先天神魔大圆满，距离证道玄黄，封号道人的境界只差一线，才可有的大神通。
纯阳之上叫做神魔境，顾名思义，就是要把生灵的后天之躯转化为先天神魔之体。
世间一切后天生灵，无论资质多么强大，最多也就修到纯阳巅峰的境界，然后再难进步。
何恒凝聚道胎之时就曾发现，道胎的极致就是完美道胎，而完美道胎也叫做纯阳道胎，代表的潜力就是纯阳。
纯阳巅峰者要想进步，就必须完成极致蜕变，把后天之身蜕化为先天的神魔之身，才可以具备更进一步是潜力。
这种蜕变并非是简简单单的把肉身蜕变，而是全方位的，包括神魂与意志，乃至自身的命格、灵识。何恒当初在九霄秘境通天阶那里得到了一缕先天不灭灵光，把他的后天真灵蜕变了一丝的宝贵之处就在这里，有此造化，他日后由纯阳破入神魔的可能性要远比常人大上许多。
而先天神魔境的强者修的就是组成世界宇宙的“地水火风”，即时间、空间、能量、物质，只有同时完美掌握这四种事物，完成它们之间相互转化，才是神魔境大圆满。
而神魔之上，封号道人的玄黄境，指的就是可以随意重订地水火风，开天辟地的强者。
天玄地黄，玄黄境就是天地宇宙的意思。这等存在，放在诸多神话里就是创世神的级别，为造物之主，万神齐拜，群仙共尊，玄门称之为“道人”，即得道之人，梵门里称之为“佛”或“大菩萨”“大阿罗汉”。
浑天宝鉴竟蕴藏着一些关于神魔大圆满乃至玄黄境的奥秘，这实在是太让何恒震惊了。
当然，这也不代表浑天宝鉴就是神魔境大圆满乃至玄黄境的无上道典，要勘破神魔境乃至玄黄境，根本的还是在于自身生命本质，乃至命格的升华，对物质、能量、时间、空间这地水火风之力的感悟，心灵力量的强大，觉醒出自我的不灭之光，以不朽信念承载诸般大道，无尽法理，浩荡天地，无限伟力。
所谓的创造宇宙，开天辟地，这不过是那些大能的部分力量的表现，和他们本质的伟大与超然相比，根本微不足道。
当然，这些对于现在的何恒而言都太过遥远，他连纯阳的边都没摸到，想着成就神魔之位乃至证道玄黄，那纯粹是空谈。
这一番窥见这浑天宝鉴之奥秘的最大好处还是，亲眼见证了一番宇宙开辟的情况，让他看到了自身前进的方向。
“宇宙开辟有先天五太，太易、太初、太始、太素、太极，我之太极不过是最后一个，若是有朝一日我能够以太极逆转太素、太始、太初、太易，成就先天五太之境界，元始开辟之大道，那即使无上大罗之位也并非没有希望。”
随即他失声一笑，现在他连太极之道都没有成就，想着逆成“先天五太道”，实在是太早了。
眼前真正的好处还是，见证了宇宙之开辟，即使因为境界不足，但他亦是一窥了部分天地本源奥秘，对于那“洞真境”有了丝丝领悟，天法境界瞬间破入第五玄门，元神与道胎都达到了前所未有的圆满状态。
浑天宝鉴十道真元化作光球爆裂之后，它们的力量并未消散，而是渗透入他元神深处，至于那十方神器，则是彻彻底底的融入了墟鼎之中，使得这件刚刚成为魂宝的墟鼎，一下子就达到近乎造化灵宝的品质。
十方神器虽消散，但它们亦有着一部分本源力量融入了那十