☆、第五章
西门·彼得，耶稣的十二门徒之一，门徒安德烈的哥哥。
传说彼得原本是一名渔夫，后来忠心追随救世主弥赛亚，耶稣对他说：“今后我要使你做捕人的渔夫。”
耶稣问门徒：“你们说我是什么人物呢。”
彼得回答：“你是基督，是永生上帝的儿子。”
耶稣满意他的回答，于是说：“我告诉你，你是彼得，在这磐石上，我要建立我的教会，y-in间的门不能战胜他。我要交给你天国的钥匙：凡你在地上所捆绑的、在天上也必捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也必要释放。”
后来暴君尼禄迫害基督徒，彼得英勇地殉教，他认为自己不配像耶稣那样死在十字架上，于是要求将自己倒钉。
在西方，信仰上帝的教徒们往往认为，自己上天堂要过的第一关就是圣彼得。只有这位天国的守门人认可了他一生的善迹，才会用自己的钥匙打开天国的大门。所以在许多典籍和宗教性文学作品中都会提及他的名字。
楚殣顺着s-hi滑的石阶步入这古老的墓x,ue里，两边墙壁是圣彼得大教堂地下特有的红色土壤。他往前走了几步才惊觉惊觉这里边的火盆居然是点燃的，迎面映入眼帘的是一个青铜像，展现了倒钉在十字架上的圣彼得。看上去正值壮年的彼得不着一缕，头朝下被钉在十字架上，神情充满了痛苦，又有一种莫名的神圣。
出乎意料的是，这y-in森潮s-hi的地下并不只有他们，青铜雕像前还跪了一个人，穿着黑色教士服，正低着头做祈祷状。
几人似乎惊疑于有人在此，停下脚步防备地注视着对方。
“你们终于来了，东方人。”
“这洋佬还会说中文？”毛线开口就毁气氛。
黑衣人起身转过来，楚殣注意到他虽然穿着的教士服，却裸露着胸膛，胸口纹有一个清晰的羊头纹章，这是安息日的山羊，魔鬼撒旦的标志。
教会什么时候这么开放了？？神父还可以纹邪教标志？不用遭火刑吗？
“妈的还是个暴露狂？”毛线一边说着一边已经将手指伸进袖口里。
“你们来晚了。”黑衣人一脸无奈地摊手，“天国的钥匙已经被我们得到了。”
“动作倒是挺快。”孔昭退了一步，却没有什么恼怒或者恐惧的神色。
“虽然我实在不明白你们为什么非要和我们做对，不过，这都不重要了，”黑衣人大笑着从怀里摸出一把青铜柄上镶着红宝石的匕首，然后将匕首刺进了自己的胸膛，“你们也去陪伴教皇的长眠吧，东方人。”
“这神经病吧？”社会主义好青年楚殣第一次见到这么凶残的场面。
“这是杀人还是自杀呢？”毛线一头雾水的样子。
“后退。”淮远蓦然出声，伸手接住孔昭扔过来的刀。那是一把造型古朴的唐刀，末端还系着一根金色的穗子。唐朝制式军刀一共有四种，仪刀，横刀，陌刀和障刀，有着不同功能与特点，这正是一把j-i,ng良的唐代横刀，长柄直刃，可以两手握住，刀刃局部淬火，锋利无比，刀身则具有韧性不会轻易变形。
无论从那个角度来说，这把刀完全可以称得上是艺术品，但是……你他妈这会拿把刀出来干吗，真以为拍古装电视剧呢？！就算有危险那也应该拿出你的枪啊！
“我们终将解放地狱里的拯救者，让那智慧之光的大蛇再次行走于世间，”黑衣人跪下来，身下亮起诡秘的六芒星法阵。
“小心！”毛线终于意识到今天是在玩真的了，立刻把一脸懵逼的楚殣推到了角落里。
楚殣作为一个新时代青年，受马克思主义教育，子不语怪力乱神，何曾见过这种阵仗。他最多小时候见他爷爷跳大神，摇摇铃铛出来点烟雾啊啥的，只当是科学骗术而已啊。楚家虽然以赶尸术出名，但他从来没见过人赶尸，一直以来都觉得那些巫术什么的是地方豪强家族吓唬人的东西……
这个地板光照特效做得也太逼真了，怎么还会冒火？！
高高腾起的火焰之中猛然窜出来一个蛇头，接着是半个蛇身，在蛇身上还有一对翅膀，狡诈而恶毒的眼睛从四人身上扫过。黑衣人还没死透，狂热而虔诚地看着大蛇：“我们所侍奉的主人，您赐予我们智慧，也将向异乡人展现您的力量。”
“本体投s,he？这是个什么鬼东西？”毛线打量着那只蛇。
“南巫一派，素来擅长蛊、毒、符术，什么时候对阵法这么熟悉了？”孔昭讶异地看向毛线。
“你他妈哪这么多废话！”毛线嚎叫着躲过一道火焰，“这个蛇是什么玩意儿？”
“撒旦的化身之一，”回过神的楚殣答道，“传说撒旦为了引诱人类，化身成蛇来到伊甸园，骗夏娃吃下了jìn_guǒ，令人类有了原罪。原本的蛇是人身长尾，有着漂亮的翅膀，后来因为犯下了这样的罪过，上帝罚他用肚子行走，终身吃土。”
大蛇腾起半个身子，挟裹着火焰冲向了和它相比十分渺小的人类。
“玉清始青，真符告盟，推迁二炁，混一成真。五雷五雷，急会黄宁，氤氲变化，吼电迅霆，闻呼即至，速发阳声。”毛线手中捏诀，一边念咒一边甩出符纸。辰州符直直地飞出，带起一片电光，最终在蛇头上炸开。大蛇吃痛地向后躲了一下，随即愤怒地翻腾起来。
“日嘞，这个鬼东西头这么硬”被掀倒在地的毛线顺势滚了两