三天后，黑木崖上鼓乐齐鸣，哀声大作。日月神教在黑木崖上的桃源居为向问天举行安葬仪式。除了武当派新任掌门冲远道长和恒山派掌门仪清师太前来捧场之外，少林、丐帮、昆仑、峨眉、华山、嵩山、衡山、雪峰、崆峒、太行等江湖上各大名门正派都只是派了代表前来吊唁。而那个冲远道长，本意上却是为了借此机会，和江湖上各大门派掌门人结交，一见各大门派都只是派了代表出席，因此也就郁郁寡欢，意兴索然，安葬仪式一结束，他连茶水都懒得喝上一杯，当场就告辞下山了。而恒山派掌门仪清师太，估计也是存有借此看望上任掌门人令狐冲之意。可怜向问天在江湖上广泛示好，乐善好施，结果却被人当成了冤大头，落得连丧事都门庭冷落、车马人稀的下场。不免让人感慨唏嘘。
面对这种异常冷清的局面，不但日月神教全体教众深感面上无光，作为孝女的向晚更是恼羞成怒。然而她还不能在面上表现出来，还只能对各大门派的代表们以礼相待，强颜欢笑。待得葬仪结束，她早已是心力憔悴。本想好好地歇一歇，但一想到明天晌午的长老会上还要商讨相关教务，不由得眉头一蹙，只能勉强打起精神，将日月神教目前所面临的一系列严重问题仔细梳理一番。此次教主人选之争，教内高层已大伤和气。如何弥补分歧，化解纷争，自然是目前的头等大事。依龙庆棠长老所言，不如指定上官云为副教主，以作安抚之用，所空出来的光明右使的空缺，又可以据为己有，安排自家人，以便扩充地盘。与此同时，黑木崖上内库空虚，据负责度支的王秀林长老透漏，黑木崖上那男男女女老老少少拖家带口计有数千人口，所费甚巨，而钱粮用度却只堪两个月之用。那么，两个月之后，又当如何？该做何种安排，仍是计无所出。此外，各省分舵纷纷告急，说一无银钱，二无余粮，人心思变，究竟是放开管控，允许教众自行脱离，各谋生计，此后与日月神教再无关系，还是鼓励劫富济贫，发挥全体教众筹措自救的能力？如果放开管控，无异于让日月神教就此解散，分崩离析；而如果鼓励劫富济贫，筹措自救，重走当年为江湖正派人士所不齿的老路，又与父亲的既定方针相违背。思来想去，当真是左右为难。
正苦思冥想间，向晚头脑中突然灵光一闪，怎地浙江分舵从未派人前来诉苦，难道他们就不存在这些钱粮不够敷用的普遍困境？相反，黑木崖上，倒是时常有一些香主、副香主之类中层人员，或者主动请缨，或者托人说情，宁肯去浙江分舵降格使用，也不愿意留在总舵继续发展？这不是太奇怪了吗？向晚继而又想到，邓云乃光明左使绿竹翁的首徒，绿竹翁在本教堪称五朝元老，地位尊崇，其一旦仙逝，于情于理，都得给邓云补上一个长老职位以示嘉勉。他武艺出众，又经多年历练，堪堪有这个资格。何不今晚前去求教，并作拉拢之意呢？想到这里，向晚立即越窗而出，向邓云所暂歇的宾鸿客栈飞去。