呵，这次又是只有我一个人感觉到异样吗？
我在心底苦笑一声，眩晕感是因为什么？作者在弥补漏洞？第一次似乎是填充一段外貌描写，第二次则是补救鲲鹏外貌的不合理之处。果然，即便故事存在漏洞，也决不能当面指出来，必须因势利导、迂回取胜。
还好这两次漏洞都不大，根本不可能用来摧毁故事核心，否则我可真是要后悔自己的多嘴了。
但反过来想，其实作者对漏洞的补救能力实在不高。鲲鹏这一次勉强通过，主角天玄那一次……我又忍不住想起水墨画般的脸和纯白色的月白色道袍，对作者的认知又加深了一层。
“鲲鹏道友，异日有事，你自可托庇于西方，免去一次死劫，以偿还圣位因果。”我对他做出承诺，便带着红云回返极乐净土去了。
☆、第6章 四清立教篇（六）
时光飞逝，巫妖两族摩擦日趋增多。我早已烂熟于心的剧情纷纷在洪荒世界上演：十日同出、夸父逐日、后羿射日、巫妖决战……
永远是千篇一律的剧情，连旁观看戏的心情都没有。我百无聊赖地等在西方，就等自己出场的关键时刻。
等了许久，终于听见“喀嚓”一声巨响——不周山被共工撞塌了。天河水倾泻而下，化作无边洪流，席卷一切。
说起来这座山为什么没断的时候就叫不周山呢？总感觉怪怪的。
我按下念头，命红云看护道场，带接引师兄一块向不周山方面赶去。
去干吗呢？当然是送上去被主角揍，啊不，是为西方抢混沌钟、河图洛书。
“师弟，西方无先天至宝镇压气运，混沌钟对我等来说至关重要。但盘古四清同进同退，恐怕难容我二人插手。”接引在路上忧心忡忡地对我说。
“所以我们不抢混沌钟，抢河图洛书。盘古四清和女娲都把注意力放到先天至宝上，我们退而求其次，趁机夺取那件顶级先天灵宝。两人合力，总能抢到。”我摆出一副智珠在握的样子——其实河图洛书也抢不到，不然伏羲将来用什么去？
接引不知道我的真实想法，还显得颇为高兴：“师弟此计甚妙，河图洛书虽然不能镇压气运，但是善于推演天机、卜算祸福，对我教兴旺也大有好处。”
我心里暗自撇嘴：原来你也惦记着这个呀？平时还不都是我豁出老脸去给西方拉客，您老人家就负责坐家里头展示一下疾苦的表情。真是的，为什么作者每次设定的情况都是准提四处跑、接引家中坐呢？
当然，抱怨归抱怨。我倒还真不敢违逆接引师兄的逻辑设定，强拉他出去度化众生。所以平时没事，就让接引和红云探讨探讨佛法什么的，完善教义。就在这些年的工夫里，他俩都快编出几十本佛经了。
说话间已经来到不周山下，此时诸圣均至，都在纷纷施法善后。
女娲面前摆着乾坤鼎，正在闭目凝神炼化五色石准备补天。老子用太极图定住地火水风，元始天尊用盘古幡分清理浊，通天教主用诛仙四剑撑住四极，三人合力让天地不至于立刻崩塌。
至于天上那个窟窿，当然是主角天玄在用法宝堵着了，毕竟这一项事后功德最多，仅次于补天。我再仔细一看他用的法宝，嚯，是一颗灰蒙蒙的珠子，混混沌沌，透着深邃无尽的气息。
混混沌沌？嗯，那就是混沌珠了，或者叫鸿蒙珠？哎呀，不知道这个故事里是什么名字，总之差不多吧，作者给主角的法宝里肯定有一件叫混沌啥啥或者鸿蒙啥啥的。哪天我也跟个风，把舍利子改名叫鸿蒙舍利子，听起来就拉风。
“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗……”接引师兄很自觉地按照作者安排开始诵念往生咒，圣人修为加持下，梵音禅唱传遍洪荒，枉死生灵均能得到超度。
南无阿弥多婆夜不就是归命无量光佛的意思吗？我突然想到，无量光佛就是阿弥陀佛，也就是我接引师兄。即然这样，作者安排接引师兄念这段咒语的时候，不会觉得怪怪的吗？自己皈依自己？
对啦，没准作者纯粹是为了凑字数，才抄来这么几句往生咒的。
咦？
我正在施展须弥芥子神通收走洪水，就见一道身影风驰电掣地飞往西方，双翼足足有几千里长，扇起来的风甚至能把地上的洪水短暂吹开。
鲲鹏？
在他身后，还有一只奇形怪兽，形状像个臃肿的黄布口袋，上面又涂着艳俗的杀马特红，六足四翼，脸上是一团模模糊糊的谜之马赛克。
“其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目”一段旁白似的话语出现在我脑中。
呃……帝江？
我突然有点心疼帝江，作者描述起他来比主角更不走心，几百个故事里从未变过，一直抄的是这段话。换句话说，帝江活了几百个洪荒故事，连一张脸都没有。
但是帝江惨归惨，速度可一点都不慢，眼看就要追上逃跑的鲲鹏了。
“鲲鹏道友，异日有事，你自可托庇于西方，免去一次死劫，以偿还圣位因果。”
当年的一段话立刻在我脑海中闪现出来——其实就出现在上一章，我怎么可能忘记呢？但是为了给作者凑字数，咳，我是说为了符合准提的人物性格设定，还是不得不强行闪回一下。
“既然如此，不得不救。”我特意说出声来，然后抬手虚虚向帝江按去。一只佛光巨掌直接破碎虚空，出现在帝江面