所以对于姜成来讲，现在唯一能用来对付安叔的方法绝不可能是用武力了，姜成决定去学习这苗疆的蛊术，但是姜成并不知道这苗疆蛊术并不是所有人想学就能够学习到的，因为要想学习这苗疆蛊术，需要具备很多条件，因为蛊毒之术最早起源于苗族人的手中，所有这最大的困难就是对于外地人来讲，只有身为苗族的人才能有资格去学习这种蛊术，而姜成虽然从小出生在云南，而且在云南长大，但是姜成和安叔两个人都是纯正的汉族人，并不是云南的苗族人，因此姜成在学习苗疆蛊毒之术时碰到了这一个棘手的问题。但是姜成依旧还是通过各种途径，最终学习到了蛊术，这其中在这云南的一个偏僻的苗族人的村落中，有一个垂老的蛊师，因为修练蛊毒，所以自然也会有着大多数养蛊人所共同拥有的通病，那就是会使自己衰老的极快，而且自己的身体也老化的极快，这就导致了很多养蛊人在中年的时候就因为衰老而死去，而且衰老的蛊师基本上也就没有对别人的价值了，因为年老的养蛊人，因为自己身体衰老退化的原因，自己身体内部的各项机能也远远比不上自己年轻时候，所以这个时候自己多年以来修炼的蛊毒和蛊术便会对自己形成反噬，因为自己的身体已经难以抑制蛊毒了，因此这些衰老的养蛊人在后来的日子中基本上没有人敢接近他，因为这个时候的养蛊人可以说就像是一颗定时炸弹，随时就可能会死去，因此人们都离着衰老的养蛊人远远地，因为养蛊人如果一旦死了，那么他多年来所修炼的蛊毒和养殖的蛊虫便会失去了控制，而蛊毒和蛊虫一旦失去控制，那么对于养蛊人身边生活的人就是灾难，这些失控的蛊毒和蛊虫便会对周围的人造成毒害，因此垂老的养蛊人下场都十分凄惨。
而姜成正是把握着这样的机会。他在一个偏僻的苗族村落中，结识了一位衰老的养蛊人，这个养蛊人已经命数将尽了，将不久于人世，所以村子里的人们为了防止养蛊人死后，他饲养炼制的蛊毒和蛊虫会对他们造成危害，于是便将这为垂老的养蛊人驱逐到村子外的一片树林里面，养蛊人虽然能对人造成很大的危害，但是毕竟自己修炼的蛊毒和蛊虫是有限的，而且一旦放出蛊虫，那么蛊虫只能够对一个人有作用，对别人起不到影响，而且一个养蛊人一生虽然可以饲养很多蛊虫，但是唯一能使人致命的蛊虫却只有一个，所以垂老的养蛊人虽然收到了村子里面村民的排斥，但是也不敢和村民作对，更不敢伤害到村民，因为毕竟蛊毒和蛊虫一离身，自己就和个普通的人没有什么两样，甚至可以说远远不如普通的人，因为多年的与蛊相伴，早已经使养蛊人的身体体质远远地比不上他人，所以大多数养蛊人只能只能够忍气吞声的过完最后一段日子，毕竟这种了结生命的方式还算是人道，但是大多数养蛊人大多都是饿死的，因为养蛊人并不能自己动手，丰衣足食，所以一旦被村民们抛弃，那么便只能自己一个人慢慢饿死。
而姜成所遇到的这个垂老的养蛊人，正是处于这样的一种境地，所以在姜成的百般要求和恳求下，加上垂老的养蛊人实在是饿的不行了，所以便收下了姜成作为自己的弟子，这个垂老的养蛊人自然是懂得这些养蛊界规矩的，也明白不能够将蛊毒之术传给除却苗族的外族人，但是自己处于濒死之际，饥寒交迫之时，便只能答应了下来，姜成更是喜出望外，如同抓住了自己的救命稻草一样激动万分，其实大多数的苗族蛊师并不从师父那里继承学习来的蛊术，相反很多的蛊师压根就没有过师父，因为传统的苗疆蛊术并不是按照师徒传递的方式传承的，而是通过自己的学习和感悟，并且经过对实际的自我摸索，而自己总结出的一套养蛊经验，很少会有蛊师找一个师父学习，因为蛊术这东西对于每个人的要求是不一样的，可以说一千个人中就有一千种蛊术，这并不是夸张，而是事实的存在着。大多数有师父的蛊师，或者是从别人那里学习蛊术的蛊师，他们大都有一个相同的特点，那就是自己是半道出家的，因为蛊术这东西如果想学的话，其实是和其余的神秘职业一样的，都是要从小的时候开始学习，因为年幼的时候，人类所具有的感官察觉的灵敏度最为最准确，而且年幼的时候也是心事最少的时候，那个时候的人能够真真正正的静下心来，将这颗心毫无保留的全部沉浸在一件自己追求的事上，而那些通过后天拜师，后天向别人请教的蛊师，正是因为先天缺少这种基础，只能够通过这种类似于捷径的方法从别人那里学习，但是这些半道出家的人因为先天基础的薄弱，虽然是从别的蛊师身上学习了很多东西，但是他所学习的那些东西并不是自己亲身体验到得来的，而是从别人那里照抄照搬过来的，这也导致了自己的蛊毒和蛊术相对于那些从小就练起的人还是比较弱的，姜成所找的这个老蛊师，正是这村子中一个从小就修炼蛊术的人，虽然姜成也知道，自己现在这个年纪，修炼蛊术显然已经是有些晚了，无论自己再怎么修练，无论自己再怎么努力，肯定和那些从小就修炼蛊师之间是没法相比的，但是姜成觉得，自己即便是修炼到这蛊术的十分之一，就凭借自己所修习的这十分之一成的蛊术，用来对付对蛊毒之术一窍不通的安叔来讲，应该已经是绰绰有余了，但是在姜成打