第四十九章(1/6)

如果与寨子里面的情、伯，乃至于他的一母同胞的亲哥哥明比起来的话，刚在他生命的早些年里也算得上是一个与他的妻子的外家的赵氏那边的良的二儿子不相上下的寨子里面的在新经济环境里的新奇之秀，在他还不到三十岁的年龄阶段里，他就凭着自己一个人的力量修建了一栋在寨子里面几乎要比他多花费一辈多的时间才修建起来的在农村社会里已经是理想状态的单间标准房，一间是专门用来做厨房和他堆烤烟的，他用惯忘记不了的就是的父亲就在所有人都没有注意的情况下用一根绳子就**丝在了他平时用来堆放烤烟的房间里窗条之上，就这样结束了他的三个儿子对他的崇敬和敬仰，在抓去经济这一方面他陈姓家族的似乎从来都是以能人的形象表现自己。据历史的推理和记载，他们陈姓的祖先可以追溯到尧，陈姓的子孙也即为中国历史上的名垂千古的尧的后代，在二十一世纪那个时期的中华民族形式排星榜上排名第五，早在魏晋南百超市起就已经多次在中国的历史上建立起了属于自己的朝代，后来以陈叔宝为统治阶级代表的南朝灭在了隋炀帝率领的铁骑之下而致使中国的封建王朝第二次奏响了南北大一统的局面，据历史还有记载，陈姓子孙在南亚的新加坡等地区也都成精建立过属于自己的王朝，从他们的整个家族的历史发展来看，他们的整个家族的起源要比吴姓子孙的起源在中国的历史上要在一千多年的时间，从某个角度来说，整个陈姓的历史的延续几乎都可以算得上使整个中华文明史进程的始终，从中华文明的奴律社会一直延续到了当今的社会主义发展阶段，在整个中华文明的发展当中也不知道为整个民族做了多少贡献，对于这一点恐怕无人能够得知，也更加无人能够计算的出来，这在中华名族的历史上都是一道庞大的风景和最古老的艺术建筑之一，恐怕连他们的整个族群也很难有多少人会了解到他们在种名族的这一行驶中的庞大，简直就是中华民族的最古老的姓氏之一。他们的那种能干的性格与能力是不是与他们的家族的传承有关系，纵然斌的那个二弟吴源的学识再怎么渊博，自然也很难以将那些原本就不是在一跳跳思路上的关系给结合起来，包括斌他们的三兄弟都没有亲自见证在刚的父亲那一代人当中是不是想他洗下的儿子和孙子一样在年龄还不到三岁的时候都已经建立了属于自己的家业，但是从他们共同知道的刚和他的三弟高，侄子辈的浪、奔、林都在意这种速度发展着自己的家业，都在三十岁不到的时候就达到了生活的巅峰层次。唯一不同的就是刚虽然在三十岁不到的时候都已经建立了属于自己的家业，但是直到他已经五十岁了的时候他的受伤并没有过丰富的存款过，除了在他在之前修建的房子的基础上又增加了一件新式的小平房之外，在他的之后的二十年的生命当中他每一年所拥有的家庭收入就只够他在一年的时间里的经济开销，在他二十年的时间里他唯一拥有的成就是将他膝下的两个儿子临河送抚养成人，最大的收获就是他的小儿子最后也考上了整个农村世界里还依然崇拜的大学，在学校里多接受了四年的大学教育，其实最终他也只适合寨子里走了一条在先后顺序上不同的单方方向和结局依然相同的道路，顺序不同就在于在他生命的前三十年的时间里他就已经创造了属于自己的家业，但是在接下来的二十年当中他还依然活在生活的劳碌奔波之中，他的生命一直过了五十岁还依然没有达到真正的退休在家里享福的标准，在他还依然在努力拼搏的二十多年的时光里，原本崭新的墙壁在经过了那二十年的岁月的流痕之后，也都慢慢的染上了他再见光利索曾经经历过的痕迹，在整个中国飞跃似的高速发展的情况之下，即使再怎么潮流的东西也都将会被更加新式的东西给取代。在潮流和时尚的推动之下，新的动心都将逐渐会变成旧的东西。所以越是再后来去的自己的生命成果的人他们就更加能够在新的潮流的推动之下获得了时代中的追求所产室的新的食物，在新的事物的光鲜的色泽的映衬之下，仿佛新的是五月更加能够取得属于自己的价值和成就感，人们都在自己的大脑之中不断地对新的事物的探寻和获取，以满足自己的内心世界里的对新的五的发现与追求的愉悦，但是不管怎么说，新的食物在为人服务的这一点上始终还是要超越就有的食物中的太多，他让人看上去显得更加的大气和磅礴，从而征服了自己，也征服了别人的眼光，但是在这种十年一变的时代的发展和更新当中又有多少人能够明白，一豆浆会成为过去式，不管多么漂亮的东西随着时间的推移他也都会像一样变得苍老和陈旧，但是人们依然在使馆当中感性的循环往复着。人生当中，这一代就只能够管得了自己所存在的这一代的事情，过去的和将来的我们也都无法决定，所以无论如，只要能够用，只要他还能够为我们创造应有的价值，他都能够成为人们所拥有的财富，唯一不同的就是它缺少了一些在别人面前炫耀的光辉而已。不管是新的东西还是旧的东西，他的阴暗面都有可能被众人之处或者嘲讽，这个世界上原本最难得看出的东西也及时他的价值，除非他的人必须的时候出现，否则他的价值在大多数时候都会被人们所忽略。对于这一点，人们的眼光都是世俗和利益化的。对于这一