领了孝衣的李成山随即往身上一披，把孝帽故意压得很低，随着其他的吊孝客走进支在大街中央的白色帐篷里，帐篷里一拉溜摆着二十几张木制的四方桌子，周围摆满了凳子，这儿是专门供来奔丧的客人吃饭的地方，农村称做大席。按当地的风俗，在亡者还没下葬之前，每到饭点，这儿就会摆上酒席，供所来的客人享用，根据人数，人多多摆，人少少摆，反正不计次数，你随便吃喝，在当地，不论是办喜事，还是办丧事，人家都要看你家的席口，也就是酒席上所上菜的档次。从而人家根据你家的席口好坏，看出你家的实力大小，另外，还从吃酒席的人数和摆酒席的桌数上知道你家的人脉。所以，当地人每当遇上家里有红白喜事时，都会咬紧牙关，几乎倾尽所有，都要把事办的排场些。这样，就可以换得外人的好口碑，图个好名声。
李成山迅速扫视了一遍整个帐篷，大约有十几张方桌跟前已经坐满了客人，再加上还在进进出出的客人，整个帐篷里顿时显得熙熙攘攘，人声嘈杂，看样子，这二十多张桌子用不了多大会就会座无虚席的，因为李成山看到帐篷外面还有三三两两的客人在陆续赶来，于是，李成山也赶紧找了张还没人坐的桌子坐了下来，不用问，光看这摆桌的阵势，也能猜到这家在村里确实是个大家族，看来，这位逝者的辈分也挺高，在所落座的这些客人和在帐篷外那些忙来忙去的人群中，不乏有六七十岁的老人，头发都白了，也是满身白孝衣，并且在出入灵堂时还跪前跪后的，这点足够证明去世者的辈分之高。
至于那些年轻的媳妇、小伙、男孩女孩等更是不用说了，个个都是孝衣裹身，跪守在灵堂两侧，迎客、送客时都会恭恭敬地行叩首大礼。如此大的灵堂，如此多的人守灵，这对李成山来讲，长这么大也是第一次见到，特别是一有客人来祭拜时，灵堂内外白花花的一片，跪的全是人，如果不抬头的话，你根本分不清是男还是女，因为都是身披孝衣地跪在那里，让人看到的是满地白色，假如你要想找个人，如果不是特别熟悉的话，恐怕得费些劲。
李成山看到这里，禁不住皱了皱眉头，本来自己与杜阿三就素不相识，既使对方现在就站在面前，恐怕一时也认不出，更不要说在这么多的穿孝衣的人群中，把他认出来还真没那么简单。于是，李成山自从坐在木方桌跟前的那一刻起，眼睛就一直没闲着过，包裹陆续坐在自己身旁的那些吊孝客们，他都仔细得打量了不止一遍，凡是年龄和外形与描述中的杜阿三差不多的客人，都没有逃过李成山的眼睛。他虽然知道杜阿三不会出现在来吊孝的客人当中，但李成山还是不由自主得挨个打量着，从他紧凑的眉宇之间可以看出，他是不愿放过任何的寻找机会。
对于灵堂那边，李成山更是“另眼相看”，他除了不停得环顾四周外，眼睛始终不定时得关注着每一个进出灵堂的人和那些一直跪在灵堂里的孝子贤孙们，因为他（她）们大部分时间都是低头跪在那里，所以，只要他（她）们一有抬头的机会，李成山保准会投去犀利的目光，搜寻并审视着他认为疑似杜阿三的每一张脸。虽然距离有点远，看起来也比较模糊，但李成山还是不厌其烦得一遍一遍得寻找着，包括他（她）们每次出来谢客和送客，李成山都会不失时机得偷偷瞄上几眼，表面上显得一点都不经意，可他内心却是不放过每个细节，甚至说，还有一点点小紧张，对李成山来讲，直到目前，他也没有一个明确的方案，也就是说在发现并找到杜阿三以后，自己该怎么办，特别是在发现的第一时间里，自己会不会控制住自己的情绪，或者说怎样去控制自己的情感，这些，在李成山的心里都还是个未知数。但是，有一点是不容置疑的，只要发现了杜阿三，李成山是不会放手的，现在，就连李成山都把自己当成了正在寻找猎物的猎人，在他的心目中，再狡猾的猎物也不会逃过猎人的手心的，这一点，几乎支撑着李成山现在的全部信心，在李成山的心里，必须找到杜阿三，绝不放过杜阿三。
可是，事情并没有像李成山想的那么简单，在他苦苦寻找了一天并搭上了半个晚上，光招待客人的酒席就吃了两次，也没有发现杜阿三的影子，这大出李成山的意外，结果实在是令人失望。