闂備胶枪濞存岸宕滃▎鎾崇疅闁跨喓濮甸弲顒勬煥閻曞倹瀚�濠电偞鍨跺Λ鎴犵不閹存繍鍤曢柛娑橈功椤╅攱銇勯幒鎴姛缂佲偓婢舵劖鐓冮柕澶樺灡鐎氾拷耽美爱读吧闂備胶鍋ㄩ崕鑼崲閸愩劊鈧帡宕奸弴鐐搭棟闂佸搫顦冲▔鏇㈠储閻㈠憡鐓曟慨姗嗗墰琚﹂梺閫炲苯澧弶鍫濆钒w.22duba.com闂備胶鍋ㄩ崕鑼紦閸ф鐒垫い鎺嗗亾闁稿﹣绮欓、姘额敆閸曨偆鐣洪梺闈浤涢崘锝嗗闂佽崵濮抽懗鑸垫櫠濡も偓閿曘垽骞嶉鎯у触濠电偛妫欓崹鍦矓瑜版帗鐓曠憸澶愬磻閹炬惌娈介柣鎰煐绾儳鈹戦鎯т槐鐎规洘顨婃俊鐑芥晜閼恒儲鐦戦梻浣藉Г閿氬Δ鐘茬箳濡叉劕鈹戠€n亞顓奸柣搴秵閸嬪懐鑺卞顑芥闁哄啫鍊搁弸搴f喐閻楀牏鍙€闁诡垰瀚埀顒佺⊕閿氬璺虹Ч閹鎷呴崨濠備淮濠碘槅鍋勯悥濂稿极瀹ュ洣娌柤娴嬫櫇閻涖儵姊洪悡搴疇濞存粍绮嶉幈銊╁煛閸屾稐姘﹀┑鐐村灦閿氱€殿喗濞婇弻鐔兼濞戝崬鍓卞┑鐘欌偓閸嬫挾绱撴担瑙勨拹闁荤喕浜Σ鎰版晸閿燂拷
婵犵數鍋涘Λ搴ㄥ垂閼测晜宕查悗锝庡墯婵ジ鏌涜椤ㄥ棝鏁嶉敓锟�耽美爱读吧闂備焦瀵х粙鎰版倿閿曗偓閿曘垽骞嶉鎯у触濠电偛妫楃换鎺楀储閻㈠憡鐓曟慨姗嗗墰閳诲瞼绱掓潏鈺傜彿ttp://www.22duba.com闂備焦瀵ч崘濠氬箯閿燂拷 闂備礁鎲¢悷顖炲垂閻楀牊鍙忛柣鎰惈缁€鍌炴煏婢舵盯妾柡鍡╀邯閺岋箑螣濞差亞宕紓浣介哺缁诲牆顕i鍕劵婵炴垶鍩冮弫鈧梻浣告啞閸旀洜绮旈悽鍓叉晝濠靛倸鎲¢埛鎾绘煕濞戙垹浜伴柛銈冨灲閺屻劌鈽夊Ο鑲╁姰闁诲孩鍝庨崹鑽ゅ垝閳哄懏鍋愰柛婵嗗珋濠靛鐓曢柟閭﹀墯閸h銇勯弮鈧崝娆忕暦濞嗗緷娲敂閸涱喗鐝﹂梻浣烘嚀閻°劑鎮уΔ鈧嵄闁告縿鍎崇壕浠嬫煕濠靛棗顏慨锝呯焸閺岋紕浠﹂幆褍顫嶅┑鐘亾闁绘鐗忛埢鏇㈡煥閺傚灝鈷旀繛鐓庮樀閹綊宕堕鍛板悅婵犵鈧櫕鍠樻鐐查叄婵$兘鍩¢崒娑欑彟闂佽崵濮村ù鍕箯閿燂拷(闂佽崵濮村ú銈夊床閸欏鍙忛柣鏃囧吹閻も偓闂佸憡鐩崑濠囧吹婵犲嫮纾藉ù锝呮啞椤モ剝銇勯弴妤佹珚鐎殿喚澧楅幆鏃堟閻庢碍鐟╅弻锝夋晲閸℃瑦鍣ョ紓浣诡殔閹虫﹢寮婚崶顒夋晩缂備降鍨归弫锟�)闂備焦瀵х粙鎴﹀嫉椤掆偓閿曘垽骞嶉鎯у触濠电偛妫楃换鎺戔枔閸濆娊褰掑礂閸忚偐娈ゅ銈嗗灥濞诧妇绮欐径鎰劦妞ゆ帒瀚猾宥夋煕椤愶絾绀冮柨娑氬枛閺岋繝宕惰閹界娀鏌$仦鏂よ含妤犵偛顑夊鍊燁檨闁哄顭烽弻娑㈠籍閸屾鐐烘煃瑜滈崜娆撳磹瑜版帩鏁冮柤鎭掑劜娴溿倝骞栧ǎ顒€濡煎ù鐘茬箰闇夐柣妯诲絻椤e磭绱掗璇插祮鐎殿喚鏁婚、妤呭磼濠婂啳顔夐柣搴e仯閸婃繄绱撳棰濇晩闁跨噦鎷�(info#22duba.com)闂佽崵濮撮鍐垂婵傚憡鈷撻柨鐕傛嫹!

快捷c作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 ”收藏到我的浏览器” 功能 和 ”加入书签” 功能!作品:海蒂性学报告:女人篇

作者:'美' 雪儿·海蒂(e)

内容简介:

在这份报告中,透过开放式性a问卷调查,海蒂让女人自在地表达自己对于z慰、性高c、yd性j、y蒂刺激、女同性恋等的看法,道出长久隐藏在以男人主导的性文化背后的另一种声音,呈现最真实的女人性a生活。

女性读者藉此书而相知相惜,分享彼此的性经验,男性读者则可一窥女人的性欲全貌,增益相爱相恋的性a情趣。

正文

《海蒂性学报告》具体而微的呈现了60年代以来,早在美国妇运开展之前便已波涛汹涌的性革命潮流,并且透过女人的主观叙述,在女人的身体感受中勾勒出这场性革命的部分面貌

序一——高c的情欲文化

一个社会文化所生产的性知识和性常识,不但相对应于那个文化所赋予性活动的功能和意识,同时也呈现出性文化中的权力关系。

换句话说,各种性学报告或权威的性医观中立、不带价值判断、不牵涉权力利害关系的事实呈现。相反,它们的研究取向、现象采样、叙事角度,都会受到当下社会文化结构的渗透,当然,也同时捕捉到这些文化结构的变迁。

如果我们从这个前提出发来思考《海蒂性学报告:女人篇》在70年代中期的问世,那么我们至少注意到美国性文化的两个重要发展:第一,一反传统父权社会女人噤声的规范,《海蒂性学报告:女人篇》呈现了众多女人或激情、或怨愤、或反省、或渴求的多样声音,而且是直接针对最禁忌、最被压抑的性事话题发言,以坦然开放的话语来述说女人的经验。

这些声音的出现固然可以归因于匿名作答的问卷形式,但是以这些答案内容的具体细致和坦白自在而言,显然大批美国女人已经在60年代的社会革命、文化革命与性革命的变迁中,开拓出新的女性角色和活动范畴(包括多样的性活动),培育出主动自发的自我观察以及反思表达的主体意愿,更在语言交谈的领域中充分探索性活动与感受,因此才可能以如此丰盛的面貌呈现她们的私密生活。

这也就是说,女人观点的性知识,在一定程度上与女人在社会文化其他层面上的长足进展齐头并行,互相激荡,开拓出同时改造性文化和性别文化的契机。

第二,《海蒂性学报告:女人篇》试图钜细靡遗的询问女人与其性活动之间错综的情绪感觉,着力于理解女人的快感模式和经验及其形成过程,这种关注早已脱出原有父权架构赋予性的有限意义及功能。

在海蒂的研究框架中,性不再受制于传统由生殖主导的生理功能观点。性是“对自己的关爱与照顾”,是“跟别人共享的性a”,更是女人愉悦、快感、满足、经验的重要来源;因此这个研究专注于女人在性事上的主观感受以及她们在追求自我情欲成长过程中所遭遇的挫折、压抑、欢欣、反省。而当问卷只追问女人达成快感的方式和感受,而不预设婚姻或道德立场的规范时,女人们义无反顾的多样答案也诉说了一个个挣扎着在人生中构筑一点点欢乐的灵魂,用她们自在自得的声音穿透婚姻、爱情、异性恋所承诺的幸福幻景。

由以上两个在研究取向中反映出来的社会文化变迁来看,《海蒂性学报告》具体而微的呈现了60年代以来,早在美国妇运开展之前便已波涛汹涌的性革命潮流,并且透过女人的主观叙述,在女人的身体感受中勾勒出这场性革命的部分面貌。

但是,《海蒂性学报告》仍是一个历史的产物,因此它不但记录了性文化的变迁和女性主体观点的性知识的崛起,也同时在这些记录中不可避免地留下一些历史眼界的烙印,而这些烙印正是每个读者应留意的。

首先,《海蒂性学报告》问卷的设计固然已超越把性当成生理活动的传统观点,但是它在对女人性事的构思上仍不脱某种生理观点的框架。因此问卷的题项环绕着女人身体上的少数生理部位,如y蒂(即y蒂)与yd,似乎暗示性活动便只是对y蒂和yd的直接、间接刺激而已。

这种研究取向预设的是,性活动的愉悦与否,要看是否找对了女人的生理部位,而且施与正确的按摩或戳刺(房间各种性学教战手册中,鼓励找寻女人身上的g点或探索女人的性感带也是出于同一生理观点的假设)。也就是说,女人在性活动中的不爽是来自部位没摸对,要是摸对了就一定能爽,而《海蒂性学报告》中突显的正是y蒂在女性快感中的重要地位。

部位之说的进步性在于它至少认识了性不是局限于以生殖器官——yd——为主的活动,但是,它的不足正在于它仍以生理器官为自己的眼界极限,而无法看到一个在性事上封闭压抑、在性别上极度歧视女性的文化,会对女性的性经验及性感受有何等重大深远的影响。对饱受性s扰威协助,被性暴力恐吓,还要承受贞洁娴静形象束缚的女性而言,恐怕按哪摸哪都不容易得到愉悦,更遑论浑然忘我的高c了。

换句话说,《海蒂性学报告》固然做到了某一程度


状态提示:第 1 部分--第1页完,继续看下一页
缂傚倷鐒﹀缁樻叏閻愵兛绻嗘い鎾卞灪閻撱儲绻涢崱妯轰刊闁搞倧鎷�,闂備胶绮崝姗€锝炴径鎰垫晢婵犻潧娲ㄩ埢鏃堟煟閹伴潧澧悮锟�(闂備胶枪缁绘劗绮旈悽绋挎瀬闁绘劕鎼粈鍐煥閻曞倹瀚�)5闂備礁鎲$敮鎺懳涘┑瀣闁规崘顕х粈鍐煕濞戝崬澧扮紒鎰殔椤法鎹勯崫鍕典紑闂佽鍣幏锟�闂備焦瀵х粙鎴炵附閺冣偓娣囧﹪宕堕鈧粻顕€鏌曟径鍫濆姕闁稿﹦鏁婚幃褰掑炊閳哄倻鍔归梺閫炲苯澧柛鏃€娲滅紓鎾诲礈瑜忔す鍐差熆鐠虹尨鍔熺紒鎰舵嫹,婵°倗濮烽崑鐘测枖濞戙垹鏄ユ繛鎴欏灩濡ê霉閸忚偐鏆橀柍褜鍓欓ˇ闈浳涢崘顔肩劦妞ゆ垼妫勬禍楣冩煥閻曞倹瀚�
濠电姷顣介埀顒€鍟块埀顒€缍婇幃姗€鏁撻敓锟�20闂備礁鎲$敮鎺懳涘┑瀣闁规崘顕х粈鍐煕濞戝崬鏋ゆ慨濠囩畺閹嘲鈻庡▎鎴濆煂闂佸摜濮撮幊鎰板箯閻樿尙鏆嬮柡澶庢硶瀹€娑㈡⒑閹颁礁浜鹃柟鍑ゆ嫹闂傚倷绶¢崣搴ㄥ窗閺囩偐鏋庨柨鐕傛嫹缂傚倸鍊烽悞锕傛偡閿曞倸鍨傛繝濠傚椤╅攱銇勯幋锔芥殰闁稿鎹囧畷鎺戔攽鐎n偀鏌ら梺鑽ゅТ椤戞劕顭块埀顒勬煕閺冨倸鏋戞繛鐓庮煼閹藉酣宕掑☉姘闂備焦鐪归崝宀€鈧凹鍙冨顐︻敋閳ь剟鐛幇鐗堟櫢闁跨噦鎷�!
回到顶部
濠碉紕鍋戦崐鏇㈡偉婵傜ǹ纾块柨鐕傛嫹闂備胶顢婄紙浼村磿閻㈢ǹ鏋侀柨鐕傛嫹濠电偛鐡ㄧ划宀勬儔閻撳攻搴敋閳ь剟骞嗗澶嬫櫢闁跨噦鎷�闂佸湱鍘ч悺銊ッ洪悢鐓庣?闁跨噦鎷�
闂備浇顫夐鏍磻閸涱収鍤曢柟绋挎捣椤╄尙鈧厜鍋撻柍褜鍓欒彁妞ゆ洍鍋撻柟顖氱У閹峰懘鎮烽柇锔芥緬闂備礁鎼悧濠傤渻閽樺)锝夊礋椤撶喎鐝伴梺璺ㄥ櫐閹凤拷
http://www.520dus.com/txt/xiazai187638.html