那老媪道：“贱姓亦是威，名杨翟王，号叫女娲。”文命听了“伏羲”、“女娲”四字，慌忙俯伏稽首道：“原来就是羲皇、娲皇，承蒙见召，荣幸之至！文命谨敬拜见。”那老翁、老媪慌忙还礼，口中说道：“不是，不是，羲皇娲皇姓风，是某等的主人，某等姓威，爱敬主人的功德，所以拿他们的徽号来作为号，并非真是羲皇、娲皇呀。现在我主人蒙皇，在内相待，请进去吧！不过我主人吩咐，只见祟伯一个，其余两员地将请在此暂待。”文命听了，只得叫鸿濛、乌涂二氏站在此地，自己跟随八人，进了石d，曲曲弯弯前行。
细看那八人，甚是奇怪，忽然醒悟道：“这就是八卦之神呀！从前在云华夫人处，有八卦之神侍辇随行，名叫八威。这八个人都姓威，而伏羲氏又是手画八卦之人，一定是了，所以有y阳奇偶之说。但是云华夫人车旁的八威，是否就是这八个人呢？”正在揣度，忽见石d豁然开朗，乃是一座大石室。石室中央，盘着一条极大的大蛇，足有一丈高，上面却生着一个庄严奇古的人面。蛇身之前，横着一块金板，金板之上，列着一个八卦之图。那时八个姓威的男女已按照方位，四面环绕，站在蛇的前后左右。
文命幼读史书，知道伏羲氏的形状是蛇身人面的。看见了这个模样，知道一定是了，不会再错了，便倒身下拜，行礼谒见。只听得伏羲氏开口问道：“汝来此地，知道我是什么人，什么出身？”文命一想，不好直呼他的大号，只得说道：“某闻古时有帝女华胥氏，受着大星如虹下流华渚之祥，就生了一位圣子，是否即是尊神？”
那羲皇点点头道：“我母华胥，乃九河神女，是生我的。
你既然知道我的出身，你可知道我此刻叫你来的意思吗？”
文命道：“某不知道！”
羲皇道：“你此刻治水已到孟门。孟门地势，离下流有多少高？离海面又有多少高？你可知道详细吗？”文命道：“某据部下昭明的测算，但知大略，不能精细。”羲皇道：“那么还不对。治水之法必须将地势测量精密，方可动工。要将地势测量精密，必先要器具精善，现在我送给你一项器具。”说着，就叫照光玉走过来，照光玉走到面前，伏蒙氏将口一张，吐出一件东西，照光玉接了过来，递与文命。文命再拜稽首，接来一看，原来是一根玉简，上面都有度数刻着。羲皇道：“这简长一尺二寸，数用起来时，要它长就长，要它短就短，上而天文下而地理，无不可以量度，你拿去吧！你到此地，时候已过久。外边此刻都惊得不了，你再不归去，他们要惊动天神了，何苦呢？”说罢，便叫照光玉：“汝送崇伯归去。”文命稽首，辞谢羲皇，怀了玉简，跟着照光玉出得d来，会合了鸿濛、乌涂二氏，一同前行。
但觉归时之路，与来时之路大不相同，颇为奇异，但亦不问。一路走一路与照光玉闲谈。忽然想起一事，便问道：“刚才某来时是足下最先来迎接，后来授玉简，又是足下，这次又派足下相送，这中间有原故吗？”照光玉道：“某等八人，合成八卦，y阳奇偶相生。照理说起来，自应以乾坤二卦为首，乾为天，为父；坤为地，为母是也。但是敝主人所定的次序，叫做连山，叫某当先，所以一切事情都叫某做。大约取某是个少阳有朝气的意思。”文命听了，颇以为然。后来文命做了天子，所用的卦，就是连山，以艮为首，想来因此之故。闲话不提。且说文命与照光玉且走且谈。忽见前面石崖壁立无路可通，不禁四面瞻望，陡闻照光玉大喝一声，石崖骤然开裂，中间现出一扇门来。照光玉向文命拱手道：“请从此出去，某不能奉陪了，再见再见！”文命及鸿濛、乌涂二氏出得石门，刚要回身，向照光玉致谢，哪知石门已砰然而合，连门缝都没有。但见岩石嵯峨，摩云c天。自顾此身，已在危崖之下。耳中但听斤斧之声与人语嘈杂之声嚣扰不绝，仔细一看，原来已在孟门山上了。
正要想觅路下山，那边崖上，早有人看见，哄然的齐声大叫道：“崇伯在此了。”七员天将凌空而起，早到面前，搀扶了文命慢慢下山；其余的人亦蜂拥而至，前呼后拥，欣喜万状，恍如得到了至宝一般，直拥到帐中，方才休息。大家前来问别后的情形，文命便将经过一切大略说了。便问众人：“何以着急到如此？我曾经叫章商氏等五人前来通报的，何以还不放心吗？”仲堪道：“他们何尝不来！不过通报之后，他们便将粮食灯火等搬运入x，过了半日，又出来说道路经断了，寻不着崇伯，如何是好？我们问他怎样会断，他们说，走到与崇伯上次约会的地方，再进去不多路，灯火灭了，无论如何，再点不着，昏暗崎岖，万难前进，所以说断了，现在他们五人还在x中寻呢。”
文命道：“啊哟，那么怎样好？”便向鸿濛、乌涂二氏道：“你们两个再辛苦一趟，快去寻他们转来吧。”二氏答应，立刻入地而去。
这里文命又问众人道：“我在x中，共有几日？”季貍道：“自进去的那一日算起，到今朝足足十日了。”文命大诧异道：“我那日叫章商氏等来通报，据说不过一日一夜。后来我再进去，到此刻至多不过半日，我腹中尚不觉饿，哪里已八九日呢？
”横革道：“的确十日了。第二日的晚间，章商氏等