觉得自己仿佛又回到了寺院里。

他想起了自己在寺院里沉思的岁月。

那个时候,他经常长时间地凝望佛祖塑像慈悲的面容。

释迦牟尼怀着慈悲的心,想要为世人寻找摆脱苦难的方法,历尽艰辛之后,也曾经昏倒在河边,几乎失去了性命,但是,正是为救世人的慈悲之心让他坚持下来,最后,在喝了牧女送的牛奶后,活了过来,终于在菩提树下修成正果。

此时,他真正地感受到了慈悲的力量。

不行啊,我要醒来啊,我还要活下去,直到把学问传给学生们!

黑暗中,仿佛点燃了一支蜡烛,它的光芒虽然不大,却顽强地燃烧着。

这样的思想活动,不知道出现了多少次,在漫长的白昼中,在宁静无人的深夜里,喻嘉言的身体仿佛没有了生命迹象,但是,他的思想却在活跃着。

冬天来了,江南的冬天,如果遇到台风,那是非常冷的,所有的人都蜷缩在衣服里。

树倒猢狲散,那是一般的规律,老师患了这么重的病,估计是不行了,同学们该散了吧?

没有,大家谁都没有走,除了照顾老师的值班的同学,剩下的都集中在教室里。

寒冷中,他们聚集在一起,仍然在读着医书。

看门的人都奇怪了,这帮学生,还不散去?

学生们没人理会他,仍旧像老师在的时候一样,每天学习。

看门的人不知道,连喻嘉言自己都没有想到,他的信念,此刻已经在学生的心中扎下了根。

学生们按照老师书中的方子,熬好了给老师喝。

奇迹终于发生了,慢慢地,喻嘉言醒了,他能说话了!

然后,他吩咐学生们调整了配方,开始加大用量服用。

在经历了二百余天后,他居然已经基本恢复了,同学们都激动地流出了眼泪。

在经历了这次生死考验以后,大家发现,喻嘉言似乎变了,按理说他应该更懂得休息了,可恰恰相反,他似乎是在抢时间,他投入了更多的精力去教授学生,投入了更多的精力去给患者诊病。

人们甚至发现他的性格都变了,他对患者更体贴了,几乎像对待自己的孩子一样。

他甚至对以前自己批评王叔和的过激言语表示了后悔,他说:“仲景的书是百世之师,有才能的和无才能的人,都可以各取所需啊,我干吗要抨击王叔和呢?我的那些言论,和圣贤的心是不相对称的啊!逞才骄气,不做那些有意义的事,却做此无用之事,我还有什么好辩解的呢?大家都要引以为戒啊!”

这是多么真诚的语言啊,说明此时喻嘉言的心,已经是纯洁一片,了无尘埃。

【巅峰对决】

在一年一年的钟声里,时光飞快地逝去了。

一转眼,喻嘉言已经八十一岁了。

这个时候,他觉得自己已经把学问都传授给学生了,他感到很欣慰,开始放松了下来。

他的空闲时间是这么渡过的,一些时间用来打坐诵经,一些时间用来下围棋。

据说,他的围棋水平极高,一般只有高手才能与之过招。

这年夏天的一天,钱谦益来请喻嘉言,此时的钱谦益也八十多岁了,他的夫人柳如是也四十来岁了,他们把喻嘉言请到家里,给他组织了一场友谊赛。

下棋的另一方是当时的国手李元兆。

顶级高手对决,自然引人注目,几位当时的高手都来观战。

喻嘉言的心里也非常的欣慰,因为李元兆的棋艺已经达到了顶峰。

棋室的外面,竹影扶疏,清风徐来。

棋室里,两人凝神落子。

此盘棋连下了三昼夜。

其实两人棋艺相当,但是,最后李元兆感到了吃力。

因为他发现,对方有一种力量深不可测,在棋艺之外。

一盘棋,正如人生一样,有多高的境界,走多高妙的棋局。

终于,疲惫的李元兆露出了极细微的一个破绽。

喻嘉言慢慢地,把最后一粒棋子落下。

棋局圆满,喻嘉言微微地笑了。

李元兆摇摇头,表示服输。

大家纷纷起身鼓掌。

但是发现喻嘉言仍然坐在那里,纹丝不动。

仔细看去,他面容安详,已经往生西方了。

《常熟志》载:喻嘉言“年八十余与国手李元兆对弈三昼夜,敛子而卒”。

喻嘉言,名昌,晚号西昌老人,他生逢乱世,一生孤身一人,却怀一颗大慈悲之心,拯救患者于病痛中,他对患者赤胆热忱,无怨无悔。他一生潇洒磊落,豪气冲天,中年以后更是从佛门悟到了医道的真谛,开创了中医课堂教育的先河,将学术思想广泛传播,其功伟哉!

他那些呕心沥血写下的医书,各位如果有时间,一定拿来读读,其间精彩纷呈。

喻嘉言的时代已经距离我们很远了,但是我在感情上宁愿相信,在一片佛光普照的世界里,他仍然在一笔一笔地为我们写着医书。

【后记】

喻嘉言去世后,一直有这样的传说,直到现在有很多研究者还这么说,就是喻嘉言是明朝王族的后代,原本姓朱,我理解这么说的人的动机,是想为喻嘉言的脸上贴金,觉得沾上了王族的气,很荣幸,有的文章甚至用中医队伍中的皇族这样的语气来说事儿。

这种说法有两种版本,第一种是说他是在明朝覆灭以后,为隐瞒身份,将朱姓改为喻姓,有人说这是钱谦益说的,其实不是,是后世


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