耽美爱读吧 > 虐心耽美 > 吴闲云解说西游记 > 第 12 部分
明唐僧是诚心诚意来取经的。如来的宝贝都是密码声控的,只需要把密码(即口诀)告诉唐僧,宝贝马上就会厉害无比!

袈裟可以护身,锡杖可以用来进攻,当然,他也可以修改密码,或是以手指代替鼠标,上,下,左,右,进,退,指哪打哪。这已经够厉害的啦!君不见观音、文殊、普贤之流,哪一个会打?不都是这样的?!

师徒四人,连马五口,俱得了如来封授,皆成正果。三个大职正果,两个汝职正果。其中,猪八戒最为实惠。

因为猪八戒和白龙马是授于的汝职正果,于是,就有人说如来耍了八戒,把八戒和白马划在一个级别,属于最低的。

错了!八戒和白马尽管都是汝职,但绝不是同一个级别的,八戒的汝职级别绝对要比沙僧的大职级别高!

西游记最后有个排名,唐僧排在佛级别的倒数第二名,孙悟空是最后的一个佛,排倒第一,取经队伍中只成就了这两个佛。也可以说他们是最后来的,也可以说是资历最浅的,这无所谓,反正成佛了。

孙悟空的后面,紧接着是观音菩萨。

孙悟空排在所有佛之末,观音排在所有菩萨之首,单单只从级别上讲,孙悟空是混到前面去啦。

观音菩萨的后面是一大排各种菩萨的名称,最后的倒数三名分别是:南无净坛使者菩萨、南无八宝金身罗汉菩萨、南无八部天龙广力菩萨。

八戒是净坛使者,沙僧是金身罗汉,白马是八部天龙,这三位都不是菩萨的级别,为什么名号还要后缀菩萨两个字?这就说明尽管他们不是菩萨的级别,但他们绝对都是享受菩萨待遇的!

八戒和白马都是汝职,也就是副职,唐僧、悟空、沙僧都是正职,是正职大还是副职大呢?当然是正职大,但前提是:在同一个级别上,正职比副职大。否则的话,你会认为副省长没有正乡长大滴!

八戒属于哪个级别的副职呢?他是菩萨级别的副职!比沙

僧要高,沙僧是罗汉级别的正职,比白马要高,白马是罗汉级别的副职。

猪八戒捞到了实惠,可喜可贺!因为他得到了一个美差,管吃管喝,乃是个有受用的品级。寺庙的正当收入有三:香火、功德钱、供品。

猪八戒没权利管香火、钱,因为这是由正职菩萨管的,但八戒他管供品,因为他是副职菩萨嘛。相当于如来佛的税务财政副总管,这已经很不错啦。

猪八戒的本事确实不济,臭毛病又多,但他实在,肯卖苦力,象猪八戒这样的人,只有跟着如来这个级别的领导才有出头之r。其他低级别的人对他都不公。

猪八戒会种地,在高老庄的产业都是他耙田种地换来的,但丈人老头子居然以他长得丑为由把他赶出去。

猪八戒会烧饭,取经路上除化缘外,都是猪八戒烧的饭,他们都不会,却说猪八戒最贪吃。

猪八戒取经十一年只攒了四钱五六分银子(合人民币约45元6角),都是牙齿上刮下来的,舍不得买了吃,留了买匹布做件衣服的,却被孙悟空恶诈去了,银子的下落不明不说,还给他扣上个攒私房的罪名!钱呢?

还是如来知人善用,知道他的食量大,知道他没别的目的,当和尚只是为了混饭吃,所以如来抹杀了他打妖怪的功劳,打击了他的投机取巧心理,又给他多吃会更实在更卖力。

猪八戒的食量大,究竟有多大呢?

小雷音寺一回,猪八戒被吊了几r,饿得慌了,师父、师弟们各吃了两碗,这呆子即吃了半锅,这是饿极了吃的。

到如来处,吃了大餐出来,肚子是饱的,陈家庄的人又请他们吃。三藏不吃,孙大圣也不吃,沙僧也不甚吃,八戒也不似前番,就放下碗。行者道:“呆子也不吃了?”八戒道:“不知怎么,脾胃一时就弱了。”

这有三个方面的原因:

1。在如来处都是吃的好东西,不饿。

2。因为大家都不吃,八戒不好意思了,也不似前番,就放下碗。

3。他再不愁吃喝了,当然没有以前那副穷样了。

可是大家坚持要他吃,家家户户都来送吃的,八戒笑道:“我的蹭蹬!那时节吃得,却没人家连请十请;今r吃不得,却一家不了,又是一家。”略动手又吃过八九盘素食;纵然胃伤,又吃了二三十个馒头,已皆尽饱又有人来相邀。三藏道:“望今夕暂停,明早再领。”

那时节挑担子卖苦力,没人请他吃,今天是架云来的,不饿,却都来请他吃,只略动手,就吃过八九盘,这八九盘应该是有半锅或小半锅的,又吃了二三十个馒头,若不是唐僧止住,真不知他还能吃多少!

(70)西游记的主旨是什么

西游记的主旨是什么?这么多年来,一直是众说纷纭,答案千奇百怪,大致有如下几种说法:

1)搞怪说。仅是神话,(或恶搞历史上的玄奘法师),滑稽搞笑,看了好玩,并没有什么寓意。

2)宗教说。是一本宗教,讲的是佛道并重,或是以佛证道。

3)炼丹说。讲的是丘处机道长(或其他道士)的炼丹口决。

4)谤佛说。看起来是在讲修佛,其实是在讥讽诽谤佛教。

5)修心说。心生则魔生,心灭则魔灭,讲的是如何养x收放心的学问。

6)养身说。讲的是气功口诀,养身怯病(魔)之道。

7)讽刺说。讽刺官场腐败。

8)揭露说。揭露现实社


状态提示:第 12 部分--第3页完,继续看下一页
回到顶部
http://www.520dus.com/txt/xiazai187638.html