中秋节期间，河口基地的土著劳工们也按要求放假了。
虽然他们大多都并不崇拜月亮，他们还只是停留在原始的图腾崇拜，也不懂得阴历，但是他们也能放假三天，而且还是带薪放假，却着实让他们开心。
但愿汉唐集团的人多多放这样的假，他们在心中把中秋节这个节日，也牢牢地记住了，明年这个时候一定还会有。
与河口基地饮食变化不太一样的是，那些土著们回到自己的山寨后，带回了一种新的吃法，他们不太喜欢以前的烤或煮了------而是变成了炒。
当然，米饭还是蒸煮的。
他们带回来了薄薄的铁锅，炒菜的铁铲子，还有明人那种样式的菜刀，这些在小市场上都有卖的------不太便宜，但还是能买得起，毕竟明人们的炒菜太好吃了，比煮还是烤都好吃。
这些花费值得了，反正粮食布匹都有，几个月都没问题。
他们回到自己的家中时，像明人们那样砌成了灶台------木柴干草之类的物件都有的是，木炭也有。
他们也买了油------他们也知道那是汉唐集团从他们送去的椰子中挤出来的。
他们看见过，汉唐集团的人把那椰子肉晒干，然后把它们放到一个大铁物件中，然后在一阵轰隆隆的声响后，就出来了油，那油还挺贵。
也有土著私下里想试一下，看看能不能也挤出油来------结果发现是白费劲儿，看样子只有汉唐集团的人才能挤出来------很多土著只好用更多的椰子去换，如果不想花费马票的话。
他们也买了些许调料，至于炒菜技术------他们经常见到明人家里自己炒菜的情景------看样子不难，明人们也很大方，经常就送他们一些炒菜，他们吃过，和食堂里的差不多，或者更好吃一些。
回家的土著们在做饭时，就开始炒了------再差的厨艺，那炒菜散发出的味道，也要比煮时散发的味道更有侵略性，闻起来更有吸引力。
傍晚，整个山寨就散发着这种香气-----
社长和阿巫对视了一眼，知道双方对此都没有办法。
阿巫想说些什么，但说不出来。他们就是弄个吃食------好像一下子无法和山神、祖先联系上。
社长叹息了一声，也无语。其实他是想说：这真是千百年来所未遇的大变局！但他又组织不出这样的语言，可能想法应该差不多。
回家的土著们也带了一些酱菜，酸菜。这些有的是在小市场上买的，也有的是明人们送的，这些都比他们只是用盐渍一下，或是腌制的好吃多了。
他们又用竹子很麻利的就编成椅子、桌子、床，如果时间来的及，他们一定还会做成木制的，那物件他们见过，也知道怎么做成------只不过三天的假期有些少了。
回来的土著们经常说：“打猎是工作，编织竹器、烧炭也是工作，山神所有的愤怒都发到汉唐集团身上去吧------”
只不过现在看来汉唐集团的日子一直很好，山神好像还没有发怒------
中秋节的第二天，是土著们的聚会日子。他们依然生起大火堆，阿巫往里添加了神秘之物，众土著们又闻到了他们熟悉的味道，又开始有些恍惚，开始随着阿巫的舞蹈歌颂起祖先了------那歌颂的声音绵长而又有韵律。
但有好几个小土著不知怎么就想起那可怕的大圆锯的叫声------那是汉唐集团才有的力量。
在中秋节的前一天，新港社长的儿子，安保队的副小队长达鲁，带着同族的两个安保队员在布袋镇的码头下了船。
台湾北部地区的情况特殊，他们只放了一天假，严格的说，只有半天假。
煤炭，更多的煤炭！这是汉唐集团对他们的唯一要求。
这一条都排在了对黄铁矿和硫矿的需求之前，至于金矿和铜矿他们暂时理都没理。
煤炭在刚刚开始使用后，就显现出它的威力------机制炭的燃烧时间要比同体积的煤炭少四分之一的时间。
这四分之一的时间所能节省下来的存放的空间和花费的人力，不容轻视------至少对机帆船03号和04号来说很重要，它们可以在往返澎湖列岛时，不担心自己的腿短了------只要装满了煤，往返加上巡视都不是问题，如果在厦门那里再建一个煤仓，完全可以实现两岸的无缝对接。
当然，这还是十月份的计划，现在正在安排，不着急。
对红星热电厂的锅炉房来说，添加煤炭所耗费的人工比添加木炭节省了好多------再说了，烧木炭，总让汉唐集团的人有种违和感觉。
无论如何安慰自己，说这个世界都是我们的仓库------可还是在潜意识里受不了，这种行为浪费得令人发指！
所以，台湾北部地区的技术员们也知道现状，加班吧，还好，加班费多一些。算是心理平衡吧。
后来征召的一些土著安保队员和那些雇佣的看守们，都要在基隆这个地方开始新兵训练------但不是集中封闭训练，而是轮训。
这帮子人除了有工作需要外，还要参与到“双支”工作中去------支农、支工，这都是必须的。
训练新兵的事情，汉唐集团的人真没费多少事情，明人吴化龙和土著鲁达两个人上窜下跳的蹦个欢气------打人，而且是真打，然后去亲自上药------
孙瑜中队长和伍坚强大队长乐见其成，只要他们的方向性不错，当兵的都不在乎一些细节问题。
从苗